| Пейзистратус Видящий | |
|---|---|
| (Внешнее Божество) | |
| |
| Благодать, воспосланная сниже | |
| План | Недра |
| Создания Пейзистратуса | |
| Помощники | только твари |
| Враги | все остальные |
|
Текущее содержимое статьи — черновик! Она не закончена и может содержать неверную или неполную информацию. Над ней идёт работа. |
Пейзистратус — покровитель разрушения и поглощения (во всех проявлениях — как одним государством другого, так и банального каннибализма), жутких и невообразимых в своих формах чудовищ, ужасных болезней, кошмаров и кровожадного безумия. «Приземлённое» знание, основанное не на логических умозаключениях, а получаемое от органов чувств, тоже находится в его власти.
Эпитеты[]
Имя Пейзистратуса табуировано во всех культурах по той простой причине, что он на него откликается. В связи с этим, для его обозначения используют такие эпитеты, как: Пожиратель, Лежащий на Дне, Видящий Силу или Зрящий Сквозь Миры. Даже ярые сторонники Созидающего абсолюта, упоминая Пейзистратуса, стараются использовать эвфеми́змы вроде «Тот который на П».
В Эпоху Древних он почитался как Злой Эйзи, бог чумы и разрушений, от которого не ждали ответа или благоприятных действий, но приносили обильные жертвы ради того, чтобы всевозможные неприятности отдалить, задержать или перенаправить соседям.
Явление[]
|
|
Текущее содержимое раздела — черновик! Он не закончен и может содержать неверную или неполную информацию. Над ним идёт работа. |
Роль во вселенной Сальвеблюза[]
Роль Пейзистратуса в Сальвеблюзе очень неоднозначна — он держит первичный материальный предел. Адепты Культа Неизбежного считают, что Пейзистратус будет держать Прайм, пока то, что на нём происходит, будет для него интересно. Как только Прайм ему наскучит, Злой Эйзи поглотит его и обратит своё внимание на остальную часть Сальвеблюза, и это является неизбежным следствием существования вселенной.
Взаимоотношения со смертными[]
Пейзистратус является не только самым страшным из божеств Сальвеблюза, но и самым внимательным. Достаточно произнести вслух (некоторые считают, что достаточно написать рунами Борго или часто и долго о нём думать) его имя, как Пейзистратус обращает на произнёсшего своё внимание. Как правило, то, что происходит дальше, укладывается в два сценария:
- В простейшем случае несчастный глупец, произнёсший запретное имя, мгновенно взрывается, превращаясь в кровавую взвесь и окрашивая своей плотью окрестности. Способа защититься от такого итога не существует — магическая защита, многокилометровая толща камня, личное могущество или покровительство других богов не может уберечь от воли Пожирателя. Воскресить этих бедняг не получается — Эйзи поглощает их души.
- В другом (и гораздо менее вероятном случае) Пейзистратус считает, что взывающий ему интересен и имел право привлечь божественное внимание, после этого простирает на него свою благодать.
Самой большой проблемой при этом является то, что достоверно определить, какую из двух реакций вызовет твоё обращение к Лежащему на Дне, невозможно. Пейзистратус не укладывается в обывательские рамки, ему чужды антропоморфные формы и также чуждо человеческое мышление. Строго говоря, вообще неясно, понимает ли он язык смертных и можно ли с ним вообще хоть как-то хоть о чём-то разумно договориться. Критерии, по которым он определяет, кого из обращающихся к нему немедленно уничтожить, а на кого распространить свою благодать, неизвестны никому из смертных. В истории почитающих его орденов есть случаи, когда уничтожались верховные главы. Понятное дело, о причинах этого смертным можно только фантазировать.
Ещё одна проблема общения с Пейзистратусом взаимозависима с первой — если вам повезло, и Злой Эйзи не расплескал вас по комнате, а наоборот, воспослал свою благодать, возможно, вы ещё рано радуетесь. Пейзистратус бесконечно далёк от человеческих представлений о том, что такое норма, красота, полезность и приличие. Поэтому, простирая на живые песчинки, называющие себя людьми (эльфами, гномами, великанами и т. д.) своё благосклонное внимание, Пейзистратус руководствуется своим пониманием их природы, нужд и желаний.
Знамения Пейзистратуса пышут прямотой и незамысловатостью — иногда настолько явно, что перестают быть понятными смертным. Например, раненый воин может обнаружить, что твёрдая земля прямо под его ногами превращается в лечебную грязь, и ему надо хорошо побарахтаться, чтобы в ней не утонуть, потому что кто знает, на сколько километров вниз простирается это счастье. Служителям приходится весьма аккуратно относиться ко всему происходящему с ними, чтобы вместо «я упал с башни» говорить и подразумевать «Видящий решил, что мне лучше будет внизу». Аналогично, аккуратно надо относиться и к молитвам с просьбами: желающий стать высоким может проснуться в деревне безногих или обнаружить у себя трёхметровую шею; у желающего улучшить свои стрелковые навыки может вырасти щупальце, потому что щупальцем удобнее натягивать тетиву, и так далее. У некоторых почитателей, особенно адептов культа Силы Разящей, открывается третий глаз, обычно посреди лба, хотя нередки и случаи другого расположения, — он управляется естественно, как и любая другая часть тела, и даёт особый вид зрения (в темноте, с определением типа существ и так далее), а иногда и более мощные способности, аналогичные глазам бехолдеров.
Взаимоотношения с другими Силами[]
Ввиду некоторых очевидных трудностей, возникающих при общении с Пожирателем, вопрос о его взаимоотношениях с другими Силами или хотя бы о его отношении к ним, остаётся во многом открытым.
В день, когда атланты устанут, Восьмизубый Пёс Пейзистратуса сойдётся в смертельной схватке с Токэвиллем Охраняющим, а Эсарра Кровавый Рог — с Вапраком Уничтожителем. Более чем вероятны схватки отдельных гекатонхейров с представителями более светлых сторон. Чем будет занят сам Пейзистратус, не совсем понятно — возможно, что просто планомерным поеданием сначала Прайма, а затем и всех остальных участников действа, ослабленных битвами друг с другом.
Участие в известных исторических событиях[]
|
|
Текущее содержимое раздела — черновик! Он не закончен и может содержать неверную или неполную информацию. Над ним идёт работа. |
Известные последователи[]
- Культ Неизбежного
- Культ Силы Разящей
- Гекатонхейры, аргусоиды, бехолдеры
Образ в культуре и искусстве[]
Легенды о Видящем одна другой жутче: то он изображается в них как пастух целых стад невообразимых чудовищ, ждущих своего часа, чтобы наполнить собою наш мир; то он сам является пожирателем мира, до своей зверской трапезы наблюдающим за его агонией. Говорят, что сам он безглаз и уродлив, но его глаза рассыпаны по миру, так что он может видеть сразу всё.
Одно из известных заблуждений древнего мира — что Сальвеблюз (или, по некоторым версиям, только Прайм) покоится на трёх слонах. Ценой жизни многих великих героев было экспериментально установлено, что хоботы эти принадлежат отнюдь не слонам, а самому Лежащему на Дне. Пространство между пригодной для существования поверхностью Прайма и самим Пейзистратусом называется Недрами, и чем глубже в них забираться, тем страшнее окружение, агрессивнее среда и тем активнее действуют эманации разрушения.
Места поклонения[]
|
|
Текущее содержимое раздела — черновик! Он не закончен и может содержать неверную или неполную информацию. Над ним идёт работа. |
Интересные факты[]
Дополнительное чтение:
- Жеводанский зверь — монстр из французских мифов, родственный Восьмизубому Псу
- Ктулху — помесь осьминога, человека и дракона, спящая на дне океана и насылающая ужасы. Не исключено, что Пейзистратус выглядит как-то так, хотя на самом деле всё наверняка гораздо хуже.
- Иллитиды и шогготы — расы разумных щупальцелицых и протоплазмотелых, явно благословлённых Пейзистратусом
- Эрра — шумерское божество, близкое к пониманию Эйзи Древними
| Триумп (Кириндиус) |
||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Звероземье (Арчибальд) |
Океан (Кадмус) |
Механус (Эврименид) |
||||
| Карцери (Керк) |
Сияние (Херберт) |
Прайм и Недра (Пейзистратус) |
Камень (Гектор) |
Баатор (Тайбериус) |
||
| Лимбо (Годдард) |
Пандемониум (Гунтер) |
Преисподняя (Дамэклис) |
Туман (Орландо) |
Пустошь (Конрад) |
Ветер (Рандальф) |
Валхалла (Мортон) |